وآله : « إياكم أن ترسلوا عليها ناراً فتحرقوها ! » « 1 » . ثمّ قال : « . . . فهاتان الآيتان ، قوله وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ ، قال : التوحيد والإخلاص . . . وقوله : وَهُدُوا إِلَى صِرَاطِ الْحَمِيدِ « 2 » قال : الولاية » ، فالهدف إذن هو التوحيد والطريق هو الولاية ، ولذا ورد عن أمير المؤمنين عليه السلام : « أنا الصراط المستقيم » « 3 » فهو عليه السلام الصراط المستقيم الناطق . المسلك الثالث : الحبّ الإلهى قال الطباطبائي قدس سره : « وهاهنا مسلك ثالث مخصوص بالقرآن الكريم لا يوجد في شئ ممّا نقل إلينا من الكتب السماوية ، وتعاليم الأنبياء الماضين سلام الله عليهم أجمعين ، ولا في المعارف المأثورة من الحكماء الإلهيين ، وهو تربية الإنسان وصفاً وعلماً باستعمال علوم ومعارف لا يبقى معها موضوع الرذائل ، وبعبارة أُخرى إزالة الأوصاف الرذيلة بالرفع لا بالدفع » « 4 » . ولكي يتّضح هذا المسلك لابدّ من بيان مقدّمة حاصلها : أَنَّ طريقة التهذيب تتمّ تارةً من خلال وجود المانع ، وأُخرى من خلال رفع

--> ( 1 ) أمالي الصدوق : ص 607 ، ح 16 المجلس 87 . ( 2 ) الحج : 24 . ( 3 ) نوادر المعجزات للطبري ، نشر وتحقيق مدرسة الإمام المهدى ، قم ، 1410 ، ص 33 . ( 4 ) الميزان ، للطباطبائى ، ج 1 ، ص 358 .